新修版《天龙八部》中王语嫣的剧情是引来不少争议，因为她最终是选择回到慕容复身边，一部分读者认为王语嫣原本就不该属于段誉，段誉若是最后与王语嫣在一起，对于段誉来说岂不是就不符合“求不得”的设定了吗？如此看来，改动是合理的。然而另一部分读者却认为慕容复逼死了王语嫣的双亲，王语嫣这女子固然无脑，但万万不应该愚蠢至此，对一个逼死自己双亲且早已原形毕露的禽兽仍有不舍，这属于角色情感被剥离，往大了说就是剧情漏洞，无论读者是否认可，金庸的故事都被分为了连载版、三联版以及新修版，故事整体架构没太多变化，书中角色却是有不同的命运，王语嫣的改动对于这个角色难以评价是好是坏，不过本文要提到的三个角色却都是改书的受益者。

（段誉剧照）

《连城诀》一书中是出现过一段起死回生的桥段，事实上在武侠的世界中这类桥段的出现是不太合适的，因为比较偏向玄幻的故事了，所以金庸的故事中也不常出现这类桥段，只有主角狄云在正篇剧情中享受过这番待遇，也让读者见识了《神照经》这门武功的强大，然而本文要提到的第一个角色却不是因为剧情而复活，而是因为改书而复活。

话说那《笑傲江湖》中是有五岳剑派的设定，其中华山派、嵩山派比较高调，岳不群和左冷禅也是这场纷争中最核心的人物，一个伪君子，一个真小人，事实上《笑傲江湖》中绝大多数的角色都属于工于心计的那一类，而恒山派的掌门莫大先生显然是个另类。

（岳不群剧照）

莫大先生在旧版的剧情中是死在了华山的思过崖，不过这种死法对于他来说似乎过于草率，且他为人正直，不该死于此，于是新版剧情中金庸借任盈盈与令狐冲的花烛之夜再度提到莫大，不过他未现身，只是以一曲《凤求凰》证明自己依旧活着，此时的他终于可以不问江湖之事，做个世外高人。

金庸改书让莫大有了复生的机会，但对于另外两个角色来说，她们就更幸运了，她们直接平白无故多了一个武功盖世的儿子。

首先要说的是那《天龙八部》中的幸运女子，前文提到王语嫣在新修版中命运被修改，重新回到慕容复身边，然而此时的段誉会因此黯然神伤吗？在正常的逻辑中，失去了心中女神的段誉自然应该神伤，但他并没有，反而是娶了另外几位女子，而其中排头的就是那木婉清。

木婉清这女子在原著中原本只算是个配角，然而在新修版的《天龙八部》中因为王语嫣的离开，她“转正”了，而新修版中还加了这么一段描述：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”

（木婉清剧照）

?虽说没有确定，但木婉清是排头的，所以段正兴多半是他儿子，而段智兴（一灯）是五绝，他爹段正兴实力自然也是顶尖，木婉清因为改书得了此子，岂不是赚大？

而另外一位因此得了武功盖世儿子的女人登场于《射雕英雄传》一书中，此女即是穆念慈，连载版中的穆念慈其实有些不太讨喜，甚至有些无脑，在秦南琴被杨康侮辱后，秦南琴是奚落了杨康一番，穆念慈居然为杨康说好话，而这秦南琴就是杨过的生母。

（穆念慈剧照）

不过后续版本中金庸直接删除了秦南琴这个角色，穆念慈也就代替了她的角色，成为了杨过的生母，平白无故多了个“神雕大侠”当儿子，你说她赚不赚？

试问金庸笔下还有哪个角色因为改书而比这三人更赚的？